树， 〈动〉 (形声。从木,尌( shù)声。本义:栽树) 同本义 树,生植之总名。——《说文》。段注:“植,立也。假借为尌竖字。宿敢不封殖此树。——《左传·昭公二年》夫坚树在始。——《国语·晋语》。注:“树木也。”地道敏树。——周礼《中庸》。注:“谓殖草木也。”二曰树艺。——《周礼·大司徒》树之榛栗。——《诗·鄘风·定之方中》五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。——《孟子·梁惠王上》 又如:树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人 种植 树,种也。——《广雅》所食之粟,伯夷之所树与?——《孟子·滕文公下》后稷教民稼穑,树艺五谷。——《孟子·滕文公上》 又如:树萱(种植萱草);树稼(种植农作物);树植(种植);树养(种植培养) 竖起或建起;树立 崇牙树羽。——《诗·周颂·有瞽》犹有未树也。——《庄子·逍遥游》如是,则人有树事之患,而有争功之祸矣。——《荀子·富国》皆稽颡树颔,扶服蛾伏。——《汉书·扬雄传下》树德而济同欲焉。——《左传·成公二年》无易树子。——《公羊传·僖公三年》筑石寨土堡于要隘,树帜曰:“谢庄团练 冯”。—— 清· 徐珂《清稗类*·战事类》 又如:树炮(架炮);树建(建立,树立);树表(竖立标志);树栅(构筑栅栏);树牙(建立牙旗);树竿(竖着竹竿);树功(建立功勋);树事(建立事业);树基(建立根基);树教(建立教化);树君(立君主);树子(古代诸侯立为世子的嫡子) 培植;培养 终身之计,莫如树人。——《管子·权修》〈名〉 树木 树,木总名也。——《广韵》树,木生植之总名。——《说文系传》有嘉树焉,宣子誉之。——《左传·昭公二年》树木方盛。——《礼记·月令》狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——晋· 陶渊明《归园田居》斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 又如:果树;松树;树科(草丛;灌木丛);树上开花(比喻好上加好);树老招风,人老招贱(树老被风吹,人老被轻视);树末(树梢);树桠(树杈子);树杪(树梢);树株(树棵);树阙(树间空隙);树簇(树木丛生);树瘢(树木经砍伐后留下的**) 树状物 [sth.resembling a tree]。如:铅树;脉管树;肺泡树;活树,小脑活树 姓

德， 【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切，𠀤登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。【易·乾卦】君子進德修業。【詩·大雅】民之秉彝，好是懿德。【書·臯陶謨】九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，*而敬，擾而毅，直而溫，𥳑而廉，剛而塞，彊而義。又【洪範】三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。【周禮·地官】六德：知、仁、聖、義、中、和。　又【玉篇】德，惠也。【書·盤庚】施實德于民。【詩·小雅】旣飽以德。　又善敎也。【禮·月令】孟春之月，*相布德，和令，行慶，施惠。【註】德謂善敎。　又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰：然則德我乎。【疏】德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。【後漢·樊曄傳】光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。　又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春，盛德在木。　又【諡法】綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。　又【說文】升也。　又【玉篇】福也。　又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。【註】德星，旣填星也。　又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。　又州名。【廣韻】秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲**，因德安縣以名之。　又叶都木切，音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。　又叶得各切，當入聲。【易林】酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。

树德务滋， 《尚书·泰誓下》树德务滋，除恶务本。”， 树立；德德惠；务必须；滋增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。

树德务滋，除恶务本，肆予小子诞以尔众士，殄歼乃仇。， ， 《周书·泰誓下》

<p>余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时，*虫响悲于前听？嗟乎，声以动容，德以象， ， 五言律诗·在狱咏蝉(骆宾王)